Мемуары гейши
"Каждая гейша похожа на цветок. Она по своему красива и, как ива, грациозна, сильна и гибка". Артур Голден. "Мемуары гейши".
Гейши – очень непростая тема. Европейцы, не разобравшись толком, что и как, все валят в кучу, путают гейш, таю, ойран, дзёро и пишут про гейш всякие небылицы - либо красивые сказки, либо, наоборот, всяческие ужасы. Как написал Редьярд Киплинг: "Запад есть Запад, а Восток есть Восток, и им не сойтись никогда." (с)
Бывшая гейша Mineko Iwasaki, самая высокооплачиваемая гейша всех времён, разнесла в пух и прах бестселлер Артура Голдена "Memoirs of a Geisha", считая, что он абсолютно исказил действительность. Она возмущена тем, что Голден написал, будто бы
"Iwasaki sold her virginity for $ 720000 as part of her mizuage"(с) -
продала свою девственность, как часть обряда мидзуаге за сумму 720 000 долларов.
PS. что такое мидзуаге – чуть дальше. есть такой обряд. В 2002 году Минеко Исаваки опубликовала свою собственную книгу "Geisha, A Life.", в которой пишет, что гейши "одни из самых финансово успешных и влиятельных женщин в Японии, и традиционно это всегда было так!", поэтому им нет нужды продавать себя.
Интервью с Mineko Iwasaki на англ. яз.
здесь "Жена – для дома, проститутка – для секса, гейша – для души" (японская поговорка)
Слово гейша состоит из двух слогов: "гэй" - искусство, "ся" - человек, дословно "человек искусства", "человек, обладающий мастерством". Правильно произносится "гэйся".
Большинство европейцев не понимает, что гейша предназначена вовсе не для чувственных наслаждений, а чтобы мужчина рядом с нею почувствовал свою исключительность.
Европейцы не только исковеркали название профессии, произнося как гейша, но и исказили смысл, употребляя в значении проститутка. Это произошло еще во время Второй мировой, когда некоторые японские женщины отдавались от нужды американским солдатам, называя себя гейшами, чтобы вызвать к себе интерес и получить больше денег. Так что виноваты обе стороны.
Европейцы
часто путают гейш с таю и ойран. Таю (в Киото) и ойран (в Токио) - это проститутки самого высокого класса. Они так же образованы и искусны в мастерстве, как и гейши, а в некоторых видах искусств даже превосходят их. Как и гейши, они обучались у лучших учителей каллиграфии, музыки и танцев. Но в отличие от гейш, оказывали сексуальные услуги на самом высоком уровне, оставляя за собой право самим выбирать мужчин. Самые высококлассные проявляли благосклонность не сразу, а только после нескольких встреч.
Чтобы подчеркнуть свою неприступность и высокую цену таю и ойран мастерили сложные причёски, с десятками шпилек и дорогих украшений, на кимоно надевали учикаке* (
парадная накидка, мантия, для самых богатых, знатных и состоятельных дам, что-то вроде статусной верхней одежды. Края рукавов достают почти до пола или много ниже колен. В настоящее время используется как свадебный наряд невесты).
Ранг можно было различать по манере завязывать пояс. У гейш пояс завязывается сзади. У проституток низших рангов пояс завязывается спереди простым узлом. У таю и ойран – спереди, сложным узлом в форме сердца.
Есть ошибочное мнение, что таю и ойран завязывали пояс спереди, чтобы было проще развязать. Это не так. Они относятся к высшему сословию, иногда много выше гейш, и завязанный впереди пояс подчеркивает, что им не подобает заниматься какой бы то ни было работой.
Воротник кимоно у таю всегда немного отогнут справа, показывая волнующую красную изнанку. Как и гейши, они выбеливают лицо, а таю чернят зубы по старинной японской традиции. Таю выдаёт обилие ёситё (раздвоенных плоских шпилек) и обязательное наличие золотого цвета в накидке учикакэ. В причёске они носят с четырёх сторон по коралловой подвеске, на каждую из которых прикреплено по монетке или золотому украшению. Обувь - высокие чёрные сандалии с тремя каблуками самбонъаси, вынуждающая ходить очень мелкими шажками.
PS Многие таю и ойран были статусом куда выше гейш. Некоторым удавалось сделать головокружительную карьеру.
Но! В 1957 проституция в Японии была официально запрещена! Таю перешли в искусство гейко. Ойран исчезли навсегда. Остались только гейши.
На этом старинном листе фото самых знаменитых гейш Токио рубежа 18-19 веков.
Фото нашла здесь. По ссылке история о Kawakami Sadayakko (1871-1946)
На фото она во втором ряду крайняя справа.Портреты
лучших гейш Токио 1890-х смотрите у моей френдессы
zajcev_ushastyj. Кажется, есть повторы. Мне трудно на японском сличать имена.
Гейши появились в Японии, как уникальная культурная традиция, феномен, не имеющий в мире аналогов. Гейши предназначались для утонченного развлечения гостей высокого ранга интересной беседой, музыкой и танцем и им было законодательно запрещено оказывать сексуальные услуги за деньги. Гонорар, получаемый гейшей, назывался "цветочные деньги": королеве чайных церемоний полагались деньги, потраченные на покупку ароматизированных палочек, сожженных за время пребывания гостя в чайном домике.
В то время, когда японкам было отведено лишь два места в жизни - домашний очаг или публичный дом, гейши проложили путь в прекрасный "мир цветов и ив" и смогли занять высокое место на социальной лестнице. Они не только получили право зарабатывать огромные деньги, но и заслужили почёт, уважение и восхищение всего мира в попытке уровнять женщину и мужчину в стране, где инь и янь равноправны только на картинке.
Основными центрами развития культуры гейш в 17 веке были Эдо, Киото и Осака. Первоначально
гейшами были мужчины, актеры театра Кабуки и артисты квартала Ёсивары в Эдо, их называли "хокэн" - шуты. Самураи, находившие общение с женщинами недостойным, предпочитали вести интеллектуальную беседу за чашечкой сакэ с представителями своего же пола. И только в 18 веке появились гейши-женщины, постепенно вытеснившие гейш-мужчин. Самураям понравилось наблюдать плавные танцы белоснежных мотыльков в исполнении изящных грациозных красавиц, и их стали все чаще приглашать на чайные церемонии. Первые гейши-женщины происходили от геико, которые пели, музицировали и позировали для эротических гравюр. В 19 веке наступила эра расцвета гейш. Их стали приглашать хозяйками вечеров, чтобы развлекать мужчин, вести непринужденную беседу, услаждать слух пением и музыкой.
Фотографии начала 20 века. Гейш специально обучали правилам поведения, искусству пения и игры на музыкальных инструментах, умению правильно выбирать и носить кимоно, наносить макияж, традиционным танцам, каллиграфии и живописи, искусству ведения чайной церемонии и искусству икебаны. Всестороннее образование позволяло им на равных участвовать в беседах с мужчинами. Особое внимание уделялось мастерству вести непринужденный разговор, естественному обращению и умению польстить мужскому самолюбию, что никогда не могли позволить себе женщины других социальных слоев в силу традиций, делавших японскую женщину зажатой и скованной.
Для европейского мужчины странно услышать сравнение себя "с хризантемой на склонах Фудзиямы", а вот уважающие себя богатые японцы очень ценят такое обращение и готовы за это платить.
Традиции, древнейшие заповеди и изучаемые искусства сохраняются неизменными по сей день. В Киото существует школа, где будущих гейш с семи-восьми лет обучают технике традиционных танцев театра Но и Кабуки, учат играть на сямисэне - трехструнном инструменте с длинным грифом, на небольшом барабане цуцуми и японской флейте, работают над особым видом горлового пения, изучают специфику чайной церемонии и киотского диалекта.
Начинающих гейш называют "майко" (ученица). В этот период девочки проводит за уроками по 12 часов в день.
Фотографии начала 20 века. Девочки майко за занятиями и во время отдыха.Чтобы привести себя в порядок, сделать прическу и надеть кимоно, гейша тратит ежедневно 4-5 часов. Кимоно бывает разных размеров, крой может меняться в зависимости от размера и вида. Иногда кимоно продается в виде отреза ткани с готовым рисунком и шьется по размеру заказчика. Готовое кимоно оборачивают вокруг тела и закрепляют несколькими поясами.
Фотография начала 20 века. Две гейши складывают кимоно.Стоимость кимоно не имеет верхней планки. Недорогое кимоно можно приобрести за 100-200 $, среднее за 3000-5000 $,
кимоно экстра-класса может стоить 50-100 тыс. долларов. Верхней границы нет! Цена зависит от техники окрашивания ткани, вышивки, качества шелка, новое или винтажное, массовое или сделанное на заказ, для какой цели предназначено… А если еще учесть стоимость пояса, наряд может стоить целое состояние.
Современное кимоно. Ручная работа, вышивка и аппликации золотом. Ориентировочная стоимость 50 000 $.
Кликабельно в большем размере.Когда макияж и прическа готовы, остается только завернуться в кимоно, затянуться длинным ярким поясом и надеть деревянные туфли с кожаными ремешками - окобо, на которых гейши не ходят, а семенят, потому как центр тяжести в окобо раположен на пятках. Если гейша упадет, ей вряд удастся подняться самой - узкое и тяжелое кимоно не позволит. Ходить в кимоно следует со слегка приподнятыми и согнутыми в локтях руками, иначе длинные рукава будут волочиться по земле. Семеня под лакированным зонтиком, гейша представляет себя "волной, разбивающейся о песчаный берег".
Гейша покрывает лицо белой пастой, позволяющей губам выглядеть более ярко. Сначала лицо смазывается кремом, затем в кожу лица, шеи и груди втирается кусочек воска, разогретый между подушечками пальцев, а затем уже кисточкой наносится мелообразная паста, делающая кожу фарфорово-белой (в синтоизме белый цвет означает чистоту). В начале прошлого века гейши пользовались пудрой "китайская глина", приготовленной на основе свинца. Отмыть лицо было очень сложно, кожа быстро портилась и покрывалась морщинами. Теперь в Японии делают специальную косметику для гейш, которая вреда коже не наносит, но смывать и наносить ее все равно трудно. В завершение на щеки кладут яркие румяна под цвет кимоно, на безжалостно замазанные губы - алые лепестки нового рта. Гейши, достигшие 30 лет, белят лицо только на особенно важные церемонии. Молодые гейши первые несколько лет наносят полный макияж.
Гейша носит прическу, которая даже опытному мастеру стоит долгих часов работы. Укладывать волосы гейшам и ранее, и теперь, доверяют только профессионалам. Раз в неделю на это выделяется не менее 300 долларов, чтобы волосы смазали воском и уложили в замысловатую прическу со множеством торчащих из нее заколок и палочек. С таким произведением искусства гейши спят, подкладывая под шею жесткий валик, такамакуру. За все эти неудобства молодые гейши свою прическу тихо ненавидели. Современные гейши все это упразднили и носят парики с классической высокой прической.
PS При переходе во взрослую жизнь происходит и смена прически: "момоварэ" (слева), которую девочки носят с 7 лет, на прическу для майко - "варэшинобу".
Гейша ходит мелкими шажками, беззвучно скользя в своих деревянных сандалиях изящными плавными замедленными движениями. Миниатюрная и необыкновенно грациозная, гейша символизирует женскую чувственность. Ее обнаженное тело под кимоно, открывающим лишь верхнюю часть спины, умело удерживаемое несколькими поясами, словно цветок, ждущий своего ценителя (верхняя часть спины, шея и запястья для японцев наиболее сексуальные части тела). Высокая прическа, белое лицо, ярко красные губы, глаза, подведенные к вискам черным и красным — то ли кукла, то ли женщина…
Для японца быть приглашенным на вечер с гейшей — большая честь. Иногда японские компании устраивают для иностранцев традиционный ужин с гейшами. Девушки оказывают гостям тысячи знаков внимания, но на этом — все. Даже прикасаться к ним нельзя. В середине ужина они устраиваются на миниатюрной сцене, где играют на национальном трехструнном музыкальном инструменте, танцуют, читают стихи. Ближе к концу вечера подсаживаются к гостям с бамбуковыми палочками или кусочками бумаги, из которых мастерят различные фигурки — надо отгадать их значение.
Впрочем, нужно быть японцем, чтобы оценить факт приглашения в общество гейш. Значение имеют не деньги, а рекомендации. Визит к гейшам — своеобразный билет в закрытый элитарный мужской клуб.
Сегодня настоящих гейш становится всё меньше и меньше. Гейша как профессия и как образ жизни постепенно изживает себя. В начале прошлого века гейш было около 80 тысяч, в конце – около 10 тысяч, сейчас их не более тысячи, сотня из которых проживает в Киото.
Это объясняется конкуренцией с псевдо гейшами, развлекающими мужчин в ресторанах и барах. Это также дорого, и нередко клиент получает астрономический счет, но все же не такой как за вечер с гейшей. В счет входит угощение девушки дорогой едой и напитками, в то время как настоящая гейша никогда не позволит себе принимать пищу и спиртное во время представления, это считается дурным тоном. К тому же, если гейша выходит замуж, она уже не может считаться гейшей.
На этих двух фото, даже не представляю, чем они заняты…UPD А вот оказывается чем.
Суть игры: на подставку ставят плошку с саке. Две гейши держат перед ней длинный шарф с незатянутым узлом. Игрок должен через петлю вытащить плошку с саке, а гейши пытаются поймать руку игрока, затянув узел. Кто быстрее успеет)
Это одна из игр серии "зашики асоби" 座敷あそび. В этом наборе есть вполне невинные, вроде этой. А есть и весьма фривольные) Название пока не нашла. Похоже, игры тоже имеют свою моду. Фотографий гейш с шарфом и саке очень много в конце 19-го века и начале 20-го. Сейчас в это не играют совсем. Зато сейчас полно игр, упоминания о которых не было 100-150 лет назад.
Коробка справа на фото, где гейши играют в го - это "табако-бон". Набор для курения. Трубок только не видно. Что-то вроде этого. Большая посудина - для горячих углей, прикуривать. А длинная фигня - пепельница, если по-современному.(с) пояснение от zajcev_ushastyj Японцы хорошо понимают, кто такие гейши, но 99% японцев никогда не встречались с ними. Слишком дорого. Танцы, пение, музицирование и беседа с гейшей сейчас стоят до 15 000 долларов за вечер. Пара часов в обществе высококлассной гейши в изысканной обстановке чайного домика, остающейся неизменной вот уже три века, это примерно четверть годовой зарплаты среднего служащего. Престижность такого времяпрепровождения очень высока. Только богатые и знатные мужчины, высокопоставленные чиновники и крупные бизнесмены могут позволить себе встречаться с гейшей или открыто содержать гейшу и становиться ее данном (покровителем). А личная цель всякой уважающей себя гейши найти данна побогаче, который будет оплачивать ей все, начиная от кимоно, которые стоят целое состояние, до всяких драгоценных безделушек в прическу. При этом данна имеет больше обязанностей, чем привилегий. Если случаются дети, мальчики вольны распоряжаться своей жизнью как захотят, а девочки по традиции должны повторить судьбу своей матери.
Гейши иногда меняют своих данн. Но это плохо. Сверхдорогие, избранные гейши не портят свою репутацию сменой данн - чем меньше, тем лучше.
Главный секрет гейш - гармония. Гармонией жестов, голоса и пространства. Гейша — идеальная женщина в идеальной обстановке, податливая, предупредительная, изобретательная, непревзойденная в искусстве возвысить мужчину.
С проституткой мужчина чувствует себя самцом, с гейшей — самураем. В 1989 году токийская гейша Мицуко Накамиси поведала прессе, что премьер-министр Со-сукэ Уно, ее данна, плохо с ней обращался и был скуп! В результате скандала почтенному политику пришлось уйти в отставку. Не из-за того, что имел любовницу-гейшу. А из-за того, что мало ей платил и плохо с ней обращался! Гейш в Японии принято уважать.
_______________
Теперь о том, что такое Мидзуагэ.
Мидзуагэ 水揚げ — обряд взросления юдзё (юдзе - это все, кто профессионально торгует телом, дословно "проститутка"), сопровождавшийся выставлением девственности на продажу. "Мидзу" означает "вода", "агэ"— "подниматься", дословно "поднимающаяся вода". Происхождение слова идет от рыбацкого жаргона "первый улов рыбы", или как метафора антологии, где девственниц называли "ещё не спущенной на воду лодкой".
Существуют источники, утверждающие, что девственности с обрядом мидзуагэ лишались и некоторые гейши. Гейши НЕ продавали девственность, потому как им законодательно было запрещено вступать в контакт с мужчинами за деньги. Но, возможно, такое случаи были… кто знает… Закон иногда нарушают. Не от хорошей жизни…
Обряд Мидзуагэ происходил примерно в 11-15 лет. Девственность продавалась самым состоятельным клиентам ханамати за огромные деньги. Претендентам рассылали рисовый торт экубо с небольшой впадинкой красного цвета в центре, а потом происходил торг, как на аукционе: кто даст больше, тому и девственница.
Чем больше платил мужчина за то, чтобы "сорвать цветок невинности", тем выше были шансы майко стать востребованной и высокооплачиваемой юдзе. Это был ее стартовый капитал для карьеры, часть денег откладывалась на проведение церемонии эрикаэ - перехода из майко во взрослую жизнь.
Девочек тщательно готовили к мидзуаге, очень поэтично описывая половой акт: у мужчин живет неспокойный угорь, который всю жизнь пытается найти себе пещеру. Найдя пещеру, он какое-то время ее осваивает, а понравившуюся помечает. Особенно мужчинам нравится посещать пещеры, в которых до них еще никто не бывал.
Пройдя мизуаге, девушка носила новую прическу с шелковой лентой, приколотой к основанию пучка на затылке, меняла красный воротничок кимоно на белый и получала право не только разливать сакэ или чай, но и новое имя, обязанность всегда выглядеть подобающим образом и право на благосклонность данна.
PS В современной Японии процедура мидзуаге, конечно, не проводится. Ритуал взросления отмечается только сменой прически и похож на церемонию совершеннолетия.
Сейчас в Японии обучение на гейшу можно начать в 15 лет и для начала стать шикоми. Хождение "в прислугах" длится от трех месяцев до года. Многие не выдерживают и уходят. Те, кто остаются, становятся майко и прокладывают себе дальнейший путь в профессию прекрасного "мира цветов и ив". А посему... все, что сочиняют европейцы о мастерстве гейш в сексуальных играх, к гейшам никакого отношения не имеет. Это все относится к таю и ойран. О них как-нибудь в следующий раз…
здесь
Жду в гости 
