-÷итатник

* алендарь «аготовок Ќа «иму ѕо ћес€цам* - (3)

* алендарь «аготовок Ќа «иму ѕо ћес€цам* Ќи дл€ кого не секрет, что привозные овощи и фрукты, к...

 ниги скачать или читать - (3)

 ниги скачать или читать —ери€ сообщений " ниги скачать": „асть 1 -  ниги “. ”стинов...

ј врем€ Ч оно не лечит. ќно не заштопывает раны... - (12)

ј врем€ Ч оно не лечит. ќно не заштопывает раны... ¬нимание! ѕри открытии поста заиграет музыка. ...

ƒл€ досуга... тыс€чи фильмов.(жмите на картинки) - (2)

ƒл€ досуга... тыс€чи фильмов.(жмите на картинки) ≈жегодно в мире выход€т тыс€ч...

» снова аудиокниги - (1)

» снова аудиокниги пост составила

 -‘отоальбом

ѕосмотреть все фотографии серии ѕрирода
ѕрирода
07:57 20.08.2017
‘отографий: 165
ѕосмотреть все фотографии серии ‘отографы
‘отографы
07:56 20.08.2017
‘отографий: 111
ѕосмотреть все фотографии серии ѕросто
ѕросто
07:29 28.06.2017
‘отографий: 12

 -ћетки

3 схемки дл€ вас от klavdia-france richard macneil акварель анимаци€ архитектура аудиокниги афоризмы большой гатчинский дворец видео волшебство и красота натюрмортов времена года в€зание в€зание крючком городской пейзаж гороскоп дворец дворцы день рождени€ дети домики достопримечательности женский образ женский портрет женщина живопись животные жизнь заготовки здоровье идеи из истории иллюстрации интересно интерьер искусство истори€ калиновска€ екатерина михайловна картины китай клипарты книги коллаж коллажи кошки кулинари€ лето любовь мастер-класс мудрые мысли музыка настроение натюрморты натюрморты. нежность он и она открытки отношени€ парк пейзаж пейзажи пирог позитив полезные советы поэзи€ праздники приметы природа проза психологи€ птицы путешествие по миру путешестви€ разное рамочка рамочка друзей рамочки рецепт рецепты романтика рукоделие сад самые интересные места на планете сладка€ выпечка советы стихи стихи. схемы счастье упражнени€ уютный уголок фоны фото фотографии художник художники цветы цитаты шитье это интересно юмор

 -¬сегда под рукой

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Akmaya

 -ѕодписка по e-mail

 

ѕритча о царе ƒавиде

ƒневник

ѕ€тница, 26 Ќо€бр€ 2010 г. 00:28 + в цитатник
 (300x34, 3Kb)

ѕритча о царе ƒавиде

 огда царь ƒавид почувствовал, что он скоро умрет, он позвал к себе своего сына, будущего цар€ —оломона.
- “ы уже побывал во многих странах и видел много людей, - сказал ƒавид. Ц „то ты думаешь о мире?
- ¬езде где € был, - ответил —оломон, € видел много несправедливости, глупости и зла. Ќе знаю, почему так устроен наш мир, но € очень хочу его изменить.
- ’орошо. ј ты знаешь, как сделать это?
- Ќет, отец.
- “огда послушай.
» царь ƒавид рассказал будущему царю —оломону такую историю.

ƒавным-давно, когда мир был юн, землю насел€л один-единственный народ. ѕравил этим народом ÷арь, им€ которого врем€ не донесло до нас. Ѕыло у него четверо детей Ц их имена тоже канули в Ћету.  огда пришло его врем€ умирать, он призвал к себе четырех наследников и завещал им нести люд€м —праведливость, ћудрость, ƒобро и —частье.

Ќесправедливость Ц сказал он, возникает из-за того, что человек относитс€ к миру очень пристрастно. „тобы стать справедливым, человек должен избавитьс€ от власти чувств и вести себ€ так, как будто мир существует независимо от него. "ћир существует, а € не существую" - только этот принцип может вз€ть за основу справедливый человек.

√лупость Ц продолжал он, возникает потому, что человек судит об огромном и многообразном мире только с позиции своего знани€.  ак невозможно вычерпать море, так и невозможно полностью познать мир. –асшир€€ свои знани€, человек лишь переходит от большей глупости к меньшей. ѕоэтому мудр тот человек, который ищет истину не в мире, а в самом себе. "я существую, а мир не существует" - этим принципом руководствуетс€ мудрец.

«ло Ц сказал ÷арь, по€вл€етс€ тогда, когда человек противопоставл€ет себ€ миру.  огда ради своих целей он вмешиваетс€ в естественный ход событий и подчин€ет все своей воле. „ем больше человек стремитс€ господствовать над миром, тем больше мир сопротивл€етс€ ему, ибо зло порождает зло. "ћир существует, и € существую. я раствор€юсь в мире" - вот основа дл€ тех, кто несет в мир ƒобро.

» наконец Ц Ќесчастье испытывает тот человек, которому чего-то не хватает. » чем больше ему этого не хватает, тем более он несчастен. ј так как человеку всегда чего-нибудь не хватает, то, утол€€ свои желани€, он лишь переходит от большего несчасть€ к меньшему. —частлив тот человек, внутри которого весь мир - ему не может чего-либо не хватать. "ћир существует, и € существую. ¬есь мир растворен во вне" Ц вот формула —часть€.

»так, царь передал формулы —праведливости, ћудрости, ƒобра и —часть€ своим сыновь€м, и вскоре после этого умер. Ќаследники же, заметив, что эти формулы противоречат друг другу, решили поступить следующим образом. ќни разделили весь народ на четыре равные части и каждый стал управл€ть своим народом. ќдин царь нес люд€м —праведливость, второй Ц ћудрость, третий Ц ƒобро, а четвертый Ц —частье. ¬ результате на «емле по€вились —праведливый народ, ћудрый народ, ƒобрый народ и —частливый народ.

ѕрошло врем€, и постепенно народы перемешались. —праведливые люди хорошо знали, что такое справедливость, но совсем не знали, что такое мудрость, добро и счастье. ѕоэтому справедливые люди несли в мир глупость, зло и несчастье. ћудрые люди несли в мир несправедливость, зло и несчастье. ƒобрые люди несли в мир несправедливость, глупость и несчастье. ј —частливые люди несли в мир несправедливость, глупость и зло - так закончил свой рассказ царь ƒавид.

- ѕоэтому тебе, —оломон, мир и кажетс€ таким скверным.

- я все пон€л, - ответил —оломон. Ц Ќадо научить всех людей всему сразу Ц и —праведливости, и ћудрости, и ƒобру и —частью. я исправлю ошибку наследников ÷ар€

- ’орошо, - сказал ƒавид, но ты не учитываешь, что мир уже изменилс€. Ќесправедливость, зло и несчастье уже перемешаны среди людей. ќни породили страх. „тобы победить эти пороки, нужно прежде всего справитьс€ со страхом.

ѕритча о царе ƒавиде

- “огда объ€сни мне, как побороть страх.

—трах бывает разным. Ќо главна€ его форма такова: в радости люди бо€тс€ смерти, а в печали Ц бессмерти€. » лишь тот, кто знает цену и радости, и печали не боитс€ ни смерти, ни бессмерти€.

... ÷ар€ —оломона уже давно нет, но люди помн€т его. ≈го называли справедливым, добрым, счастливым и бесстрашным.

 (300x34, 3Kb)

 (220x40, 4Kb)

–убрики:  ѕр»т„и
ћ”ƒ–џ≈ ћџ—Ћ»

ћетки:  

ѕритча о царе ƒавиде

ƒневник

ѕонедельник, 22 ћарта 2010 г. 05:31 + в цитатник




 огда царь ƒавид почувствовал, что он скоро умрет, он позвал к себе своего сына, будущего цар€ —оломона.
- “ы уже побывал во многих странах и видел много людей, - сказал ƒавид. Ц „то ты думаешь о мире?
- ¬езде где € был, - ответил —оломон, € видел много несправедливости, глупости и зла. Ќе знаю, почему так устроен наш мир, но € очень хочу его изменить.
- ’орошо. ј ты знаешь, как сделать это?
- Ќет, отец.
- “огда послушай.
» царь ƒавид рассказал будущему царю —оломону такую историю.

ƒавным-давно, когда мир был юн, землю насел€л один-единственный народ. ѕравил этим народом ÷арь, им€ которого врем€ не донесло до нас. Ѕыло у него четверо детей Ц их имена тоже канули в Ћету.  огда пришло его врем€ умирать, он призвал к себе четырех наследников и завещал им нести люд€м —праведливость, ћудрость, ƒобро и —частье.

Ќесправедливость Ц сказал он, возникает из-за того, что человек относитс€ к миру очень пристрастно. „тобы стать справедливым, человек должен избавитьс€ от власти чувств и вести себ€ так, как будто мир существует независимо от него. "ћир существует, а € не существую" - только этот принцип может вз€ть за основу справедливый человек.

√лупость Ц продолжал он, возникает потому, что человек судит об огромном и многообразном мире только с позиции своего знани€.  ак невозможно вычерпать море, так и невозможно полностью познать мир. –асшир€€ свои знани€, человек лишь переходит от большей глупости к меньшей. ѕоэтому мудр тот человек, который ищет истину не в мире, а в самом себе. "я существую, а мир не существует" - этим принципом руководствуетс€ мудрец.

«ло Ц сказал ÷арь, по€вл€етс€ тогда, когда человек противопоставл€ет себ€ миру.  огда ради своих целей он вмешиваетс€ в естественный ход событий и подчин€ет все своей воле. „ем больше человек стремитс€ господствовать над миром, тем больше мир сопротивл€етс€ ему, ибо зло порождает зло. "ћир существует, и € существую. я раствор€юсь в мире" - вот основа дл€ тех, кто несет в мир ƒобро.

» наконец Ц Ќесчастье испытывает тот человек, которому чего-то не хватает. » чем больше ему этого не хватает, тем более он несчастен. ј так как человеку всегда чего-нибудь не хватает, то, утол€€ свои желани€, он лишь переходит от большего несчасть€ к меньшему. —частлив тот человек, внутри которого весь мир - ему не может чего-либо не хватать. "ћир существует, и € существую. ¬есь мир растворен во вне" Ц вот формула —часть€.

»так, царь передал формулы —праведливости, ћудрости, ƒобра и —часть€ своим сыновь€м, и вскоре после этого умер. Ќаследники же, заметив, что эти формулы противоречат друг другу, решили поступить следующим образом. ќни разделили весь народ на четыре равные части и каждый стал управл€ть своим народом. ќдин царь нес люд€м —праведливость, второй Ц ћудрость, третий Ц ƒобро, а четвертый Ц —частье. ¬ результате на «емле по€вились —праведливый народ, ћудрый народ, ƒобрый народ и —частливый народ.

ѕрошло врем€, и постепенно народы перемешались. —праведливые люди хорошо знали, что такое справедливость, но совсем не знали, что такое мудрость, добро и счастье. ѕоэтому справедливые люди несли в мир глупость, зло и несчастье. ћудрые люди несли в мир несправедливость, зло и несчастье. ƒобрые люди несли в мир несправедливость, глупость и несчастье. ј —частливые люди несли в мир несправедливость, глупость и зло - так закончил свой рассказ царь ƒавид.

- ѕоэтому тебе, —оломон, мир и кажетс€ таким скверным.

- я все пон€л, - ответил —оломон. Ц Ќадо научить всех людей всему сразу Ц и —праведливости, и ћудрости, и ƒобру и —частью. я исправлю ошибку наследников ÷ар€

- ’орошо, - сказал ƒавид, но ты не учитываешь, что мир уже изменилс€. Ќесправедливость, зло и несчастье уже перемешаны среди людей. ќни породили страх. „тобы победить эти пороки, нужно прежде всего справитьс€ со страхом.

 (220x40, 4Kb)
–убрики:  ѕр»т„и

ћетки:  

 —траницы: [1]